Читать Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах
© Маргарита Акулич, 2021
ISBN 978-5-0055-3136-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Данная книга посвящается связанной с антисемитизмом и холокостом теме – теме кровавого навета на евреев.
В книге дано подробное описание понятий, касающихся этого навета и происходивших в истории случаев наветов. Также даны объяснения, связанные с опровержением якобы правдивости и справедливости обвинений евреев в тяжком преступлении.
Приведен ряд подробных примеров кровавых наветов в разных европейских странах.
Главная мысль книги – осуждение и неприятие кровавого навета на весь многострадальный еврейский народ.
I Кровавый навет: общие понятия и сведения
1.1 Понятие кровавого навета на евреев. Особенности обвинений евреев
«Ирония судьбы в том, что навет направлен против народа, который первым в истории поставил человеческие жертвоприношения вне закона (Брейшит, 22 и Дварим, 18:10) и был единственным народом древнего Ближнего Востока, который запретил употребление какой бы то ни было крови (Ваикра, 3:17, 7:26, 17:10 – 14; Дварим, 12:16, 12:23 – 25 (историк и публицист Иосеф Телушкин в книге «Еврейский мир» [2])
Джованни Гаспарро. Кровавый навет. Источник: http://www.renegadetribune.com/jews-furious-about-blood-libel-after-italian-artist-depicts-jewish-ritual-murder-in-a-painting/
Понятие кровавого навета на евреев
Кровавый навет (или клевета/обвинение на крови, или кровавая напраслина) на евреев рассматривается в качестве необоснованного обвинения евреев в убийствах людей иных вероисповеданий (в основном христиан), чтобы использовать их кровь в страшных ритуалах. Он базируется на сюжете фольклорного характера, в соответствии с которым каждый год евреи должны приносить в жертву ребенка-христианина для использования его крови в своих кровавых обрядах. Этот навет, по сути, представляет собой антисемитскую «утку», отвратительную по антисемитским последствиям ложь.
Кровавый навет – повторение очень старых мифов о культовых тайных практиках, имевших место во многих обществах доисторической эпохи. А христианские обвинения именно евреев в период средневековья просматриваются особенно явным образом. Эти клеветнические заявления, клевета в отношении уничтожения христиан и отравления их колодцев превратились в ключевую тему и причину преследования европейских евреев – с того времени – по время нынешнее.
Многие христиане считали, что евреев следует бояться, и связывали их с дьяволом. Эти негативные связь и имидж были усилены литературой, пьесами, искусством и многим другим. Однако, пожалуй, наиболее эффективным способом распространения этого послания страха в средневековые времена было сарафанное радио.
Очень разрушительная клевета, рассказываемая о евреях, была кровавым наветом. В нем евреи обвинялись в убийстве христианских детей с целью использования их крови в религиозных церемониях.
В отношении кровавых наветов можно сказать, что они касаются якобы испытывания евреями нужды в человеческой крови для выпечки пресных лепешек, известных как маца, которые принято есть во время еврейской Пасхи (Пейсаха). Однако следует обратить внимание на отсутствие этого элемента обвинения в самых ранних наветах, поскольку это были другие обвинения – обвинения в воспроизведении распятия (по примеру распятия Иисуса Христа).