⇚ На страницу книги

Читать Митра – солнце быстроконное. Военно-историческая хроника на просторах Евразии на стыке эр

Шрифт
Интервал

© Бахтияр Сагатбаевич Ералиев, 2022


ISBN 978-5-0055-1923-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

РЕЙД КИТАЙСКОГО РАЗВЕДЧИКА ДЛИННОЮ В ЖИЗНЬ


ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНИКА НА ПРОСТРАНСТВЕ ЕВРАЗИИ НА СТЫКЕ ЭР.


«Митра – солнце быстроконное.»

О, солнце ты странник, ты одно такое в вышине,

Из мрака ночи возвратись с подарками ко мне.

Как я, влюбленного, едва ль встречало ты хоть раз!

Пыль на лице моем лежит в душе моей печаль.

(Авиценна) Ибн Сина


Митра («Солнце быстроконное» – бог кочевых. Главная ипостась Митры – Правда. Без правды, без товарищества в бою не победишь.

«Авеста» говорит: «Солгавший Митру, на коне не ускачет».

Поклонение дружбе – закон кочевых.


Массагеты -предки народов Центральной

I

ИСТОРИЯ СЛАВЯН

История славян начинается задолго до того, как в Евразии появились первые государства. Другими словами, потомки пра-пра-предков с Урала стали впоследствии предками европейцев. Одним их многих доказательств этому служат открытые в Риме в 2013 году высеченные в скале подземные пирамиды, 3-тысячелетней давности.

Уже доказано, что история славян, тесно связана с этрусками – древними славянскими племенами, пришедшими с территории современной России, и которые жили в Риме с его основания. Этрусия представляла собой высокоразвитую цивилизацию, появившуюся задолго до Римской империи. Именно эти древние жители отлили капитолийскую волчицу, что свидетельствует об умении этого народа уже в те годы прекрасно обрабатывать металл.

Древние славяне – это язычники, обожествлявшие силы природы. Их основными богами являлись: Бог рот – бог неба и земли; Перун – бог грома и молнии, а также войны и оружия; Волос или Велес – бог богатства и скотоводства; Дажь бог (или Ярило) – солнечное божество света, тепла и расцветающей природы. Очень важны были божества, связанные с теми силами природы, влияющими на земледелие. Верования древних славян Так же древние славяне очень почитали души предков, думая что они находятся где-то в среднем небе «аере» – «Ирье» и очевидно, содействуют всем небесным операциям (дождь, туман, снег) на благо оставшимся потомкам. Когда в дни поминовения предков их приглашали на праздничную трапезу, то «деды» представлялись летающими по воздуху. Готовые же продукты – каша и хлеб испокон веков были ритуальной пищей и обязательной частью жертвоприношения таким божествам плодородия, как рожаницы. Существовали специальные виды каши, имевшие только ритуальное назначение: «кутья», «коливо» (из пшеничных зерен). Варилась кутья в горшке и в горшке же или в миске подавалась на праздничный стол или относилась на кладбище в «домовину» при поминовении умерших. Имелись дома мертвых, как место общения с благожелательными предками. В славянских сказках встречается множество волшебных персонажей – то ужасных и грозных, то таинственных и непонятных, то добрых и готовых помочь. Современным людям они кажутся причудливым вымыслом, но в старину на Руси свято верили, что в чаще леса стоит изба Бабы Яги, в суровых каменных горах обитает змей, похищающий красавиц, считали, что девушка может выйти замуж за медведя, а конь умеет говорить человеческим голосом. Такая вера получила название язычество, т.е. «народная вера». Славяне-язычники поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим все вокруг. Каждое славянское племя молилось своим богам. Единых для всего славянского мира представлений о богах никогда не существовало: поскольку славянские племена в дохристианское время не имели единого государства, они не были едины в верованиях. Поэтому славянские боги не связаны родственными отношениями, хотя некоторые из них и очень похожи друг на друга.