Памяти французского писателя-гуманиста
Андре Моруа посвящается
И вот вы спрашиваете у меня совета, как строить
свою жизнь, иначе говоря, просите написать вам
«воспитательное письмо», как в бальзаковской
«Лилии долины» или «Вильгельме Мейстере»
Гёте. Не скрою, просьба ваша доставила мне
удовольствие. Я не ищу популярности, мне претит
модный псевдофилософический жаргон нынешних
интеллектуалов. Я опасался, что у меня нет шансов
найти общий язык с молодым поколением, – ведь в
юности людей ослепляет словесная мишура. Ваша
просьба растрогала меня и придала мне силы.
Попытаемся же вместе разобраться в том, что
представляет собой окружающий нас мир.
Андре Моруа «Открытое письмо молодому
человеку о науке жить».
Я не хочу тебя обманывать, знай истину, как я её
знаю; тебе эта истина пусть достанется не
мучительными ошибками, не мертвящими
разочарованиями, а просто по праву наследства.
А.И. Герцен из письма сыну Александру.
Письма принадлежат к числу наиболее
значительных памятников, оставляемых по себе
человеком.
И.В. Гёте
Тема первая. О ЖИЗНИ, ЗЕРКАЛАХ, ЛИСИЦАХ, О ТОМ О СЁМ
-1-
Добpый день, мой внезапный коppеспондент!
Получил Ваше послание, котоpое меня одновpеменно и удивило, и озадачило. Почему Вы обpатились ко мне? Как в Вашу голову пpишла мысль обратиться именно ко мне? Чем привлекла Вас моя кандидатура? Когда это я успел заpекомендовать себя специалистом по житейским вопpосам? И почему Вы полагаете, что я достаточно хоpошо оpиентиpуюсь в области взаимоотношения полов?
Позволю себе Вас пpоцитиpовать: «Не решаюсь подойти к девушке… не могу заговоpить … опасаюсь сказать глупость… почему я не знаю, как надо?.. прожил уже больше двух десятков лет, но зачем?.. у меня ничего не было… я чувствую себя то гадким утёнком, то набитым дуpаком…»
Пожалуй, достаточно. Суть пpоблемы ясна. Сначала насчёт набитого дурака. Не надо стесняться этого просветляющего чувства, оно хорошо знакомо каждому мужчине. Предприимчивый англичанин ЭлбертХаббард1 на сей счёт отметил: «Каждый человек хотя бы в течение пяти минут в день бывает набитым дураком. Мудрость в том, чтобы не превышать этот предел».
Ну а проблемы начинаются, когда мужчина, либо молодой человек, начинает вышеобозначенным злоупотреблять. Что касается вопроса, зачем прожил, то, и пусть Вас это не удивит, я тоже не могу ответить на этот вопрос однозначно. Каждый раз отвечаю по-разному. Сейчас вот подумалось: «Может быть, затем я жил, чтобы вот сейчас достойно ответить на вывоз судьбы в виде письма от неуверенного в себе молодого человека. Как знать, может быть, как и онегинской Татьяны – “Вся жизнь моя была прологом…”»
Наводит на светлые воспоминания возраст, который Вы исчислили как «более двух десятков лет». Прекрасное время! Замечательные годы! Не верите мне, спросите мужчин, убелённых сединами, ущемлённых залысинами. Они Вам подтвердят – прекрасное время! Замечательные годы! И как неразумно тратить их на всяческие метания, терзания, нравственные самоистязания вместо того, чтобы попросту жить счастливо…
Но отчасти я Вас понимаю. Живи Вы в Древних Афинах, этак лет за триста до нашей эры, какие проблемы! Вы могли бы обратиться и к стоикам, и к киникам. Могли бы пойти с насущными вопросами в Лицей Аристотеля