На самом деле жизнь проста, но мы настойчиво ее усложняем.
Конфуций
В том, с чем вы будете знакомиться сейчас, не ставятся цели критиковать, убеждать, доказывать. Здесь одна цель – дать информацию, которая вызовет у человека желание остановиться в его ежедневной суете, уединиться, просмотреть еще раз, пропустить все ожидаемое и неожиданное сквозь себя и не отвергая все сразу, задуматься над изложенным.
У большинства людей сознание развито бесконечно мало для того, чтобы понять безграничность устройства мира. Часто те, кто побывал «там» просто не в состоянии выразить человеческим, земным языком то, что им было дано увидеть и познать напрямую, без помощи этого языка.
Как мы появляемся на свет ясно, но вот зачем? Порадовать родителей? Свершить что-то выдающееся, оставить след в памяти людей? На это способны не многие, не нам чета. Да и забывается все со временем. А вот твой бесспорный уход из этой жизни в конце срока вообще уже не влезает ни в какие понятия. Как это вдруг теплый, любящий, надеющийся на что-то организм вдруг превращается в удобрение для растений, в перегной земной? Ничего потом уже не увидеть, не почувствовать, не узнать…
Когда мы утром открываем глаза, перед нами появляется целый мир. Можно познать для чего существуют в нем птицы, дерево, камень, вода… но для чего существуешь ты? Для чего пришел ТЫ сюда? Желание открыть тайну жизни появляется периодически. Что это все вокруг, для чего оно? И зачем тут ты, затерявшийся среди этого многообразия? Природа не будет творить что-то просто так, для пробы. Природа – совершенство. И Человек, ее высшее творение, в настоящее время ее же и разрушает, истощает и истребляет. Но над всем этим стоит Высший Разум, Всевышний, Аллах, Бог да называйте как угодно, как хотите!
А вот почему человек, венец творения Природы, должен после мимолетной жизни гнить в земле, которую он топтал в свое время? И почему мысли о высшем мире приходят ближе к завершению земной жизни? Вначале ты дитя, потом все занято гонкой за место под солнцем, за примитивное удовлетворение желаний. Тем временем накапливается жизненный опыт, приходит новое понимание уже известных вещей. Мы начинаем чувствовать вибрации тонкого мира, начинаем задумываться над сущностью бытия. Вот бы с детства иметь эти мысли, но нам это не дано. Дети не поймут высоту этих мыслей, стремлений, они просто впадут в неверие. Если только подготовленные учителя заинтересуют их… Так на то и дана была нам тысячелетия назад религия. Просто слишком много времени утекло с тех пор и воспринимать ее надо уже сегодняшним взглядом.
Нужно только немного другими глазами посмотреть на сопутствовавшие этому в те времена обстоятельства. То, что Христос ходил по воде, исцелял страждущих и был распят на кресте истинно и неизменно. Но как это происходило надо смотреть глазами живущих уже в ХХI веке. Тут речь идет не об «обновлении христианства», а о прочтении его современным языком.
Так вот, нельзя ли добавить религии накопленный иными традициями опыт и дать новое, современное религиозное мышление? Не обветшал ли Завет, названный когда-то Новым? С Ветхим Заветом прожили люди почти пятнадцать веков, с Новым – уже двадцать. Наступает пора Третьего и, может быть, Последнего Завета.