יה יי אהיה אשר אהיה, שדי, צבאות עמנו משגב לנו אלהי
יעכב סלה
יה יי אהיה אשר אהיה, שדי, צבאות, אשרי אדמ בוטח בך
יה יי אהיה אשר אהיה, שדי, צבאות הושיעה,
המלך יעננו ביום קראנו
( Еврейская молитва:“ Творец, Бог, Всемогущий, Превечный, Владыка Небесных воинств, прошу Тебя о спасении! Царственный Господь обязательно ответит нам в тот самый день, когда мы искренне к нему будем взывать”)
Пролог
После Второй Мировой войны ученые-историки собирали огромное количество информации из архивных записей, мемуаров, записок, дневников. Сбор данных был необходим для развития истории как науки. Требовалось подтверждать исследования реальными фактами, то есть тем, что записано в документах той эпохи. Как известно, некоторые участники тех ужасных событий вели дневники. Так, в своих работах узники концентрационных лагерей писали о тяжёлой судьбе, страданиях, муках, душевной и физической боли. В 67 году в мои руки попали архивные записи из концлагеря Дахау. Я лично изучил больше 1000 страниц различных документов. Провёл анализ, сделал соответствующие выводы. О умозаключениях, к которым я пришёл, будет написано ниже. Важное отметить, что на меня, на опытного историка, данный дневник произвёл серьёзное впечатление. Первые ночи после работы над ним мне снились кошмары, в которых я являлся в образе того самого узника.
Дахау был одним из самых жутких концлагерей. Перед входом в него висела металлическая табличка с издевательской надписью:”Artein Macth Frei” ( с нем. “ работа освобождает”). Среди тонны приказов распоряжений начальства, среди записей врачей и многих других бумаг мне удалось найти один дневник. Его вёл один из пленников Дахау, имя своё автор нигде не фиксировал. Поначалу я думал, что нужно искать инициалы между строк или же пытаться отыскать специальный шифр, но потом пришёл к выводу, что работа действительно является безымянной. Автор дневника пишет о том, что видел в Дахау. Он описывает ужасные подробности пыток, проводимых фанатичными врачами, рассказывает о мучениях других узников, говорит о своём физическом и душевном состоянии. К сожалению, некоторые страницы невозможно прочитать и, соответственно, изучить. Часть страниц пожелтела, на некоторых частях дневники были отчётливо заметны пятна крови. На последних страницах записи крайне неразборчивые. После достаточно долгого анализа данной работы я пришёл к следующим выводу: к концу жизни автор дневника сошёл с ума либо серьёзно повредил руку, что мешало ему писать разборчиво. Многое из того, что записано на последних страницах, напоминает бред сумасшедшего. Дневник является ценным предметом исследования. Отсутствие указания личности автора может также свидетельствовать и том, что данная работа является собирательной, то есть её создатель изложил тягостные судьбы и страдания сразу нескольких человек. После двух лет каждодневной работы мне удалось практически полностью восстановить записи, сделанные в дневнике.