Читать Киберответственность
Введение
В настоящей работе мы попробуем разобраться в такой сложной проблеме, как человеко-машинные отношения, человеко-машинная ответственность (нравственные (философские) и правовые аспекты).
В текущее время уже существует даже ГОСТ «Интерфейс человеко-машинный»[1] и ГОСТ Р МЭК 60073–2000 Интерфейс человекомашинный. Маркировка и обозначение органов управления и контрольных устройств. Правила кодирования информации[2]. Мы постараемся коснуться основных правовых сфер применения человеко-машинных систем, включая кодифицированные источники. Например, вам будет интересно узнать, что «Интернет», как составляющая человеко-машинных систем только в кодексах РФ встречается 427 раз, а по некоторым подсчета в России более 20000 хакеров.
Помимо правовых и иных понятий, комментариев действующего законодательства, мы приведем судебную практику.
Мы попробуем разграничить и (или) объединить юридическую ответственность по схеме: «человек» (пределы ответственности), «машина» (влияние на ответственность человека», усиление или ослабление ответственности человека с участием «машины» (УК РФ, ГК РФ, КоАП РФ и др.). Приведем актуальные юридические практики.
Мы также будет разбираться с авторским правом в человеко-машинных отношениях. Актуальным являются и интернет вещей (сегодня количество интернет-устройств превысило население планеты), гражданские и налоговые правоотношения в данных сферах, а также иные вопросы, которые актуализируют, как обычаи делового оборота, так и сама жизнь.
2. Человек и машина (робот, компьютер, автомобиль и др.): нравственный (философский) аспект. Краткие философские концепты медиа-информационной грамотности. Человеко-машинные системы: понятия (краткий глоссарий)
Нравственные (философские) аспекты человекомашинных систем разработал отечественный философ Н. А. Бердяев в произведении «Человек и машина»[3]. Основная мысль данного сочинения: машина (техника) – вещь трансцедентальная (космическая). Единственно, чего не хватает машине, в отличие от человека, это глубины искусства (творчества). Но, и без духовного развития человека, невозможно дальнейшее развитие техники (машины).
Дальнейшее развитие философских концептов можно выразить схематически.
• Свобода и ответственность
• Разнообразие и изменчивость
• Полилог и взаимообусловленность
• Взаимодействие на уровне партнерства
• Признание индивидуальности и социальная солидарность
• Сочетание традиции и новаторства
• Самореализация и глобальное развитие
Человеко-машинные системы могут быть разными, в т. ч. индивидуальными человеко-машинными системами (ИЧМС).
ИЧМС – «слабопредсказуемые системы, глубокое знание устройства не позволяет точно определить их функции, это сложные системы кибернетики»[4].
Человекомашинные системы могут быть простые и сложные, что также, по мнению А. С. Богомолова, требует комплексного контроля их ресурсов[5].
Роботы отмечены и в ГОСТ Р 60.0.0.2–2016. Национальный стандарт Российской Федерации. Роботы и робототехнические устройства. Классификация[6].
Нужно обратить внимание и на следующие ГОСТы:
ГОСТ Р 60.0.0.1–2016 Роботы и робототехнические устройства. Общие положения
ГОСТ Р 54344–2011 Техника пожарная. Мобильные робототехнические комплексы для проведения аварийно-спасательных работ и пожаротушения. Классификация. Общие технические требования. Методы испытаний