⇚ На страницу книги

Читать Ричбич

Шрифт
Интервал

Редактор Елена Нестерина


© Алексей Шнейдер, 2022


ISBN 978-5-0051-4507-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

РИЧБИЧ


Предисловие

Уже прошло немногим более полутора лет с момента, как начал писать. За это время в профессии мне повстречались удивительные, светлые люди, повлиявшие на мое творчество. Благодаря наставничеству Елены Исаевой и ее «Так не нельзя!» и «Ужас!» – понял, что так нельзя и ужасно, но, если красиво, то немножко можно. Спасибо Вам за терпение. Благодарю Елену Нестерину за редактуру и корректуру, за ее пыл в работе и оперативность. Благодарю девочку с фисташковыми глазами за томные «Да-да-да…» (эмоции во время прочтения книги РИЧБИЧ).

Жалею только об одном, что рук не десять, а публикации занимают гораздо больше времени, чем само написание книг. А идей становится все больше…


Маленькое отступление. Как дипломированный юрист, прошу помнить следующее, при использовании книги:

Все права защищены. Никакая часть электронного экземпляра этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

ГЛАВА 1

Утро, построение. Семьсот детей стоят на плацу и сонными глазами смотрят на плакаты с призывами к активной здоровой жизни и на физкультурников, изнуренных ночными похождениями.

Утренняя гимнастика. Самая бессмысленная и беспощадная часть местного распорядка, совершенно невыносимая для нас, избалованных городских. На дворе 1997 год…

Делать перед завтраком вращения руками, бедрами и головой – глупо. Вообще, если что-то и можно делать в восемь утра, так это спать. А не наблюдать мучения физрука и даже с расстояния в десять метров улавливать флер его похмелья.

Даже летнее солнце в это время так лениво, что смотрит из-за горизонта партизанским взглядом, проверяя – а надо ли вообще вставать?

Процедура выполнения утренней гимнастики носит характер традиции, что автоматически переводит ее в разряд ритуалов, которые потеряли смысл, но исполняются для того, чтобы не утратилась связь времен. То есть, делается для чего-то во благо чему-то.

Завтрак. Время, когда некогда грустить. Ты должен успеть урвать свою порцию вязкой, как цементный раствор, каши, тяжелое, будто камень, яйцо и – самое вкусное – ломоть воздушного белого хлеба с поджаренным краем и лежащим на нем куском сливочного масла. Именно куском. Потому что людям за стойкой раздачи в столовой, видимо, некогда кромсать огромные кирпичи масла на порционные кубики, а затем размазывать по хлебу. «Мы так до ночи будем этой херней заниматься,» – представляется мне реакция краснолицего парня в белом халате на раздаче.

Хлеб и масло здесь намного вкуснее, чем городские. Это местный десерт. Масло сладковатое и нежное. А хлеб подсоленный, пористый, он отдает дрожжами и напоминает о доме. Думаю, поэтому иногда за хлеб дерутся – хотят, сильно хотят домой.

Поначалу пресная еда вызывала отвращение. Она не лезла в рот. Но бегать с пустым желудком оказалось еще более отвратно. Голод напоминал о себе сосущим и тянущим ощущением в животе и болезненным урчанием. Так что приходилось есть.