А) общие сведения об изучении Эллады.
Б) разница пеласгов, эллинов и греков. Народы, входившие в конфедерацию Арцавы. География, и её изменение с той эпохи. Эллины, как наследники хатской цивилизации. Греки, поздний народ, давший свое название Балканам.
В) навязывание римского мифа о “Греции“. Краткие сведения о Риме. Приписки римлян в историю для самовозвеличения. Римская историческая традиция, римские авторы, писавшие под “греков“. Количество сохранившихся подлинных источников.
Г) тенденции об изменении географии, изменении береговых линий, климата, полюсов, влияние этого на человеческую популяцию.
О древней Элладе, стране расположенной на территории Балканского полуострова, вроде бы мы знаем достаточно много. Много книг описывают жизнь и подвиги героев Эллады. С детства мы знакомы с походом аргонавтов, со всеми двенадцатью подвигами Геракла. На Троянской войне и её герое Ахилле мы, кажется, выросли. Правда, немного путаемся в именах, но все полностью уверенны, что историю-то мы знаем.
А, что собственно мы знаем? Мы знаем Элладу такой, какую её видели римляне. Все мифы и сказания, дошедшие до нас – римского времени и в их передаче. Большая часть мифов Эллады была сочинена в Средние века, по дошедшим до христиан картинкам.
Со времени ренессанса начинается увлечение античным миром. Повсеместно в Европе пишутся фрески на античные сюжеты. Масса картин эпохи возрождения создают нам иллюстрации древнего мира. Но тот ли это мир? Или этот архаичный мир создан в христианском воображении? Беря за основу, чаще всего турренские (этрусские) мифы, их спокойно выдают за мифы Эллады. Эти истории наполняются собственными надеждами и чаяниями. Сказания получаются актуальными. Поджио Браччолини и Никколи создают памятники “античной“ литературы. Но что они имеют общего с мифами самой Эллады? Только внешние атрибуты, и то, часто не правильно прочитанные в изобразительном искусстве древней вазописи.