Читать Семинарские проповеди

© Дионисий Игоревич Глазистов, 2020

ISBN 978-5-4498-1568-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие отцы и братия! Сегодня Святая Церковь совершает память преподобных Антония и Феодосия, родоначальников русского монашества.

Что такое монашество? Монашество есть Таинство Покаяния, путь непрестанного плача. Впрочем, плач подобает и всем христианам. Господь говорит: «Блажéни плáчущiи: я́ко тíи утѣ́шатся» (Мф 5:4). Напротив, смеющимся возвещается горе: «Гóре вáмъ смѣю́щымся ны́нѣ: я́ко возрыдáете и восплáчете» (Лк 6:25). Сам Господь, Его Пречистая Матерь, ровно как и все святые никогда не смеялись. И не только надсмешки над другими (чего конечно же нельзя помыслить у христиан), но и вообще смех, даже, казалось бы, безобидный («невинные» шутки!), – таит в себе семена гордости, превозношения и самодовольства.

Представляя пред мысленным взором Страшный Суд Христов, который вскоре нас всех ожидает, убоимся смеяться (чему нам смеяться?), но, проводя жизнь в покаянии и слезах, будем беречься от смехотворства, празднословия и несерьезности. Восплачем ныне, и Господь тогда нас утешит в жизни вечной. Утешит такой неизреченной радостью, которую никто у нас не сможет отнять (См. Ин 16:22), когда явившись с мириадами ангел, пред страшным престолом Христовым мы услышим исполненный невиданной любви глас Спасителя нашего: «прiиди́те, благословéннiи Отцá моегó, наслѣ́дуйте уготóванное вáмъ цáрствiе от сложéнiя мíра» (Мф 25:34). Аминь!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Се, изыде сеятель, да сеет…» (Мф.13:3) и сеется слово Божие, божественный λόγος. Взглянем на наши сердца, отцы и братия. Если там место для принятия божественного логоса, или же оно все заросло кустарником житейских попечений? Или может оно представляет собой проезжую часть, по которой, словно груженые колесницы, беспрерывно и бесконтрольно проезжают лукавые помыслы?

Наше сердце должно стать подобно взрыхленной земле, орошенной слезами покаяния. Чем больше мы отвергаемся себя, чем больше мы даем места Богу в нашей жизни, тем больше Божья благодать может вместиться в нас.

«Не ожесточайте сердец ваших, – говорит блаженный Августин, – чтобы слово Божие в них не погибло. Не обмеляйте слоя почвы доброй, чтобы в ней мог углубиться корень любви. Не подавляйте житейскими заботами и страстями доброго семени, которое нашими трудами в вас посевается. Ибо Господь сеет, мы же Его делатели; но будьте доброй почвой».

«Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.» (Мк.4:18—19) Необычным может показаться то, что не печали житейские отдаляют от Бога, а, напротив, обольщение богатством, комфортом, земным преуспеянием. Когда у человека на земле все хорошо, он забывает о небе. Напротив, когда человек терпит тесноту, он нередко вспоминает о Боге, приходит к искреннему покаянию, духовно укрепляется и возрастает. Потому не будем печалиться, когда впадаем в скорби, зная, что скорби соделывают терпение. Но будем беречься обольщения земными благами, как бы из-за них не забыть о нашей небесной Отчизне, ибо где будет сокровище наше, там будет и сердце наше.