Читать Динабургская крепость в вихре 1812 года

© Олег Николаевич Пухляк, 2011

Благодаря фонду «Ирини» в этой юбилейный 2012 год стал возможен выход в свет настоящего издания. Этот год знаменуется тем, что отмечаем 200-летний юбилей Отечественной войны 1812 года, которая в Западной Европе больше известна как поход Наполеона в Россию. В то далекое время Латвия являлась частью Российской империи.

А имеем ли мы представление о том, что в те далекие дни происходило на латвийских землях? Как Динабургская (Даугавпилсская) крепость стала местом ратной славы, рукотворным утесом на Западной Двине, о который неожиданно споткнулся один из наполеоновских корпусов? Как получилось, что известный маршал Франции Макдональд не мог себе позволить далеко отойти от города даже после его захвата?

Человек – продукт истории. Интерес к истории и уважение к минувшему, по словам нашего гениального соотечественника А.С. Пушкина, являются чертами, отличающими культуру от дикости. И.-В. Гёте придерживался еще более радикального мнения: «Тот, кто не охватывает мыслью период жизни человечества в три тысячи лет, тот еще не достиг уровня человека». А вот как ответил на вопрос, зачем знать историю, русский историк В.О. Ключевский: «Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, оно не умело убрать своих последствий».

Спекуляции на трактовке исторических фактов могут происходить только после того, как из памяти изъяты базовые представления о минувших событиях. На этой почве и рождаются всевозможные домыслы. Бороться с этой болезнью можно лишь путем непредвзятого осмысления своей истории.

При этом, следует помнить, что история не учит, она, скорее, воспитывает человека думающего и свободного в своих суждениях, способного отличить правду от пропаганды и внушаемой идеологии. Знание истории по факту формирует ментальность людей, а значит, самосознание личности.

Эдуард Николаевич Расторопов

Совместными усилиями фонда «Ирини» и Латвийской Православной Церкви стало возможным такое эпохальное событие как открытие в 2011 учебном году Русской Христианской школы.

Среди множества духовно-нравственных и учебных задач, которые ставит перед собой школа, одной из ключевых является поддержка в детях естественного интереса к изучению окружающего мира, пробуждение стремления к познанию культуры, истории, языка, корней своего народа. Очень важно и осмысление значения места человека, места народа в Божественном промысле о мире.

Но, что удивительно, так это то, что сегодня часто мы наталкиваемся на суждение: «стоит ли заострять внимание детей на истории, на изучении прошлого? Пусть овладевают компьютерной грамотностью, занимаются спортом, играют»…

Такое скептическое отношение к истории теперь уже традиционно аргументируется тем, что в наше время детям нужно лишь умение «выживать» и обеспечивать себя, а остальное, в том числе и знание истории, второстепенно.

Кого мы хотим увидеть завтра в своих детях? Самодовольных эгоистов и потребителей? И может ли культурный человек не иметь знаний о прошлом? Быть отрезанным от мудрости и опыта своего народа, но считать себя приличным человеком?

Как уже упоминалось вначале, в наступившем 2012 году мы отмечаем 200-летний юбилей Отечественной войны 1812 года. Для России, в состав которой в то время входили и земли современной Латвии, это было тяжкое испытание – вся Европа, за исключением островной Англии, выступала под наполеоновскими знаменами.