Читать Икигай. Как обрести смысл вставать по утрам

Никогда не поздно уйти из толпы.

Следуй за своей мечтой, двигайся к своей цели.

Бернард Шоу

Для чего я родился на этот свет? Зачем живу? Как стать счастливым? Эти вопросы задает себе каждый из нас. А ответы порой ищутся мучительно долго и часто – безрезультатно. Многие обманывались, принимая желаемое за действительное. Например, в числе обманутых – наши родители, дедушки, бабушки. Им с детства вбивали в голову пропагандистские установки о счастье быть «винтиком» большого коллектива, села, города, страны. Времени заглянуть внутрь себя, понять смысл своего существования критически не хватало: надо было закончить пятилетку за три года и быстро построить коммунизм назло негодяям-капиталистам. Бойкие лозунги задавали темп: «Жить стало лучше, жить стало веселее», «Планы партии – планы народа», «Нынешнее поколение молодых людей будет жить при коммунизме», «Завтра будет лучше, чем вчера». И залакировано вечным ленинским «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя»! Почти три поколения советских людей было «облагодетельствовано» общественным, безликим, безвкусным счастьем и мифическими ожиданиями «светлого будущего».

Другая часть мира тоже сильно не заморачивалась по части предназначения человека в этой жизни. Капиталистические страны недаром называли «миром наживы и чистогана». Доллар, возведенный в культ, стал и целью и смыслом жизни многих граждан так называемых развитых стран. «Убежденностью в том, что единственной достойной целью жизни является обогащение более или менее пристойными, разрешенными средствами, пронизана вся американская масс-культура, – пишет историк философии и обществовед Рустем Вахитов. – Главный персонаж диснеевских мультиков – дядюшка Скрудж – скряга, буквально помешанный на деньгах, – именно с него и предлагается брать пример подрастающему поколению. Самый распространенный сюжет голливудских фильмов – «американская мечта», суть которой в том, что человек из самых низов общества пробивается на самый верх. Мораль при этом такова: каждый может «сделать себя сам», то есть стать человеком удачливым – богатым и счастливым, для этого нужны усилия и расчет и немножечко везения. Оборотная сторона этого культа материального успеха – паническая боязнь стать неудачником. Неудачников в Америке презирают, осмеивают и третируют. Истый американец даже в самой отчаянной жизненной ситуации старается «выглядеть на все сто», иначе, не дай бог, посчитают неудачником, и тогда прощай работа, положение и хорошая репутация».

Эти устойчивые мировоззрения, которые правили балом многие десятилетия, сегодня, в начале XXI века, медленно, но неуклонно претерпевают кардинальные изменения. От власти толпы, мнения большинства, выхолощенных лозунгов, ложных стереотипов Человек возвращается к себе: внутреннему созерцанию и поиску истинного смысла жизни. Как зеленые ростки сквозь бетон пробиваются «домашние» мировоззрения.

Родились они в маленьких странах – Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия с населением от 5 до 10 миллионов человек. Для сравнения – только в Москве на сегодня проживают более 12 миллионов. Где мало земель-площадей, там на вес золота ценится каждый сантиметр пространства. Поэтому его облагораживают, делают уютным, личным. А где много личного, там процветают свобода, творчество, вдохновение. А главное – желание понять, кто ты, куда ты идешь, на что надеешься, чем счастлив? Немудрено, что первые формулы счастливой жизни стали выводить именно скандинавы. Их философские концепции в последнее время стали самыми популярными.