У Пушкина в поэме “Руслан и Людмила” есть такие строки: “Там чудеса, там леший бродит… Там царь Кащей над златом чахнет…”. Насчет чудес и лешего ничего особенного, все нормально. А вот насчет царя возникает вопрос: с какой стати всесильный Кащей чахнет?
Награблены горы золота и драгоценностей… А он практически бессмертный, при множестве взаимозаменяемых голов – и вдруг так страдает. Ему молодеть, здороветь, а он болеет, сохнет, на душе тревожно. Наверно, чудится царю, как тянутся к нему руки тех, у кого украдены эти богатства, тысячи рук, готовых расправиться с ним. Разве можно спокойно жить на таком золотом вулкане? Судя по измученному лицу, ему плохо спится и аппетита нет. Наверно, в голову лезут тревожные мысли: а вдруг все награбленное отберут или, не дай бог, в темницу посадят, хуже того, найдут его заветное яйцо и переломят скрытую в нем иглу. Смотрит Кащей вокруг помутневшими от дум глазами, а спокойной и счастливой жизни не видно. Но отдавать награбленное или хотя бы делиться все равно не хочется. Вот и приходится чахнуть где-нибудь на Канарах, Гавайях, в крайнем случае в Лондоне… И сколько чахнуть – неизвестно.
Богатство – непреходящая мечта многих, бедность – многовековая действительность миллионов. Две хронические болезни людей и государств, главные причины больших притязаний, страданий, раздоров, войн.
Жить в бедности, постоянной нужде мало кто хочет, если вообще такие есть. Но и обладание богатством имеет огромные минусы. Не случайно многие настороженно относятся к нему, особенно когда богатство становится единственным смыслом жизни. А когда человек готов отдать или отнять за него все, что угодно, тогда оно превращается в очень опасную вещь как для его обладателей, так и для окружающих. Наверное, все знают об этом.
Чуть ли не вся история человечества – это борьба за обладание любой ценой богатствами, будь то земля, деньги, золото, награбленные сокровища… Некоторые добиваются богатства честным трудом, знаниями, талантом. Но чаще богатеют через воровство, подкуп, пиратство, убийства, обман. На уровне племен и государств издавна практикуются войны, одна из главных целей которых – захват территорий, имущества, ценностей, рабов.
Зачинщики больших и малых войн забывают о страшных, трагических последствиях. Убийство – непрощаемый каинов грех. Прощать убийство нельзя. Но эти “каины”, ослепленные богатством, идут на все, наверно, потому, что в них уже нет ничего человеческого.
От этого непрощаемого греха человечество не может избавиться. Не может оно преодолеть и другие многочисленные, может, и не такие тяжкие пороки: агрессивность, злобу, эгоизм, стяжательство, коварство, предательство, воровство…
Похоже, человечество, несмотря на многие предупреждения, на страшные уроки прошлого, забыв о смысле Великого, все уничтожающего потопа, решительно идет к своему трагическому концу.