Читать XY-Вселенная. Учение об иерархиях
В оформлении обложки использована фотография автора Sven Geier с http://wallpapersontheweb.net
Глава 1. Категории
«Современные концепции недостаточно
безумны, чтобы дать истинное понимание
сути физического мира»
Нильс Бор.
Признаем тот факт, что борьба мировоззрений идёт на протяжении всей истории человечества. Спорили идеалисты и материалисты, платоники и софисты. Каждый пытался представить свою гармоничную систему мироздания. И получались действительно восторженные и прекрасные модели! Проходило время, и уже другое человечество ставило в центр своих богов, провозглашая свои ценности. И уже боролись республиканцы с монархистами, коммунисты с капиталистами. Но всегда и везде получалось лишь идеологическое перетягивание каната, где каждый у своего оппонента пытался перетянуть истины как можно больше. Но как бы они не старались, истина всегда оставалась посередине.
А не пора ли отбросить воинствующий спорт и сесть всем за стол переговоров, и честно признать, что крайности не могут быть истинами. Платон признавал дуальность мира, но идеям приписывал всё чистое и прекрасное, добродетельное, а материи, природе всё самое грязное, низкое, животное. Что заставило его прийти к таким выводам? Несовершенство человека, которого он видел каждый день во всех его страстях, желаниях, похоти, любви, жестокости, в счастье и сквернословии, возвышенности и низменности. И мир богов, мир идеального, который сверх совершенен и сверхпрекрасен, но никогда и никем невидим. И почему бы к нему не стремиться? А что для этого нужно? Нужно отвергнуть и заклеймить мир низкий. Так реальность подменялась несостоятельной мечтой, метафизикой недостигаемого. Все те, кто мечтал так же, были простыми людьми и состояли из природного вещества, и им не были чужды все «грехи» человеческие. Могли ли они выйти за рамки своего бытия? Конечно, реально нет. Все невозможные системы или замыкаются в себе – атеизм, или уводят за рамки своего бытия – религиозный рай.
Христианство, впитав идеи платонизма, пошло дальше. Оно персонифицировало Теос – в виде Троицы, отделив его от мира изначально грешных людей (причём женщины были подвержены большей дискриминации, как прямое воплощение природы), и дало им путь к собственному спасению – путь в идеальный бестелесный мир.
А что, собственно, не так с природой? Почему в ведущих мировоззрениях ей отводится унизительное положение, когда это такое же естество? А разве не может быть низменной или ложной идея, унижающая что-то или кого-то?
«В начале было слово…» – так начинается Евангелие от Иоанна в Синодальном переводе. В этой строчке выражена вся мировоззренческая сущность религии Христианства. То есть в начале Вселенной стоит Творец, Теос, который, словом своим всё и создал. Но для того, чтобы слово было услышано и реально воплотилось оно должно приобрести реальные физические колебания. Можно ли предположить, что Бог и сам состоит из каких-то частиц? Всё было бы так просто, если бы сами строчки в оригинале звучали намного глубже:
идея – это нечто иное. Это внутреннее слово, которое не обязательно должно быть сказано, хотя и так же бесплотно. Но и тому и другому требуется нечто большего для своей актуализации.
Давайте разберёмся, как практически это могло осуществиться? Как происходит звук? Звук – это физическое явление, которое представляет собой распространение упругих волн механических колебаний в различной среде. Распространение звука невозможно в вакууме, поскольку там нет необходимых для колебания частиц. Звук производит твёрдое физическое тело, которому была передана вибрация или ударом, или, как в случае с голосом – прохождением сквозь голосовые связки потока выдыхаемого воздуха. То есть любая бесплотная идея, чтобы стать осязаемой должна проделать этот нехитрый опыт, а значит – уже быть частью природы!