Читать Жбанниково. Династии жбанниковских игрушечников

© Наталья Федоровна Козлова, 2018

ISBN 978-5-4493-9752-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Жбанниково, Жбанниково, Жбанниково…? Это же жбанниковская игрушка!», – мелькнуло в голове. Деревня Жбанниково на слуху у жителей Городецкого района и не только.

Известно ли Вам, что упоминание об этой деревне есть в «Переписной книге за 1666 год на Городецкую волость Балахнинского уезда вотчины боярина Стрешнева С. Л.»? Деревня Жбанниково действительно записана на странице 132 этой книги. Вот как далеко уходит история этого маленького населенного пункта по размерам и столь значимого в происхождении ремесел. Богата эта местность глиной, да не простой. Она в этих местах черная с золотой россыпью. А при обжиге становится красной. В древние времена по сказанию жили по берегам реки Ройминки черемисы. Дети раскопали круглую болванку, глиняные черепки и свистульку на берегу реки. На кругу стали делать жбаны для кваса и посуду. Название деревни и пошло с тех времен (жбаны- Жбанниково). Свистульки стали делать позже.

д. Жбанниково на карте Городецкого района

Еще в средние века занимались лепкой из глины на городецкой земле. По сведениям археологов уже в 13 веке в Городце существовал гончарный промысел. Были найдены предметы обихода и дудочки из глины. Из этого можно сделать вывод, что жбанниковской игрушке несколько сотен лет. Артефакты (древние дудки из глины) подтверждают и сейчас издают приятные трели.

Точный период возникновения жбанниковской игрушки не установлен, но развитие ремесло получило в первой половине 20 века в Балахнинском уезде в деревнях Роймино, Рыжухино, Смиркино, Проскурино, Язвицы, Шадрино и др.

Зачем же делали свистульки?

Какое назначение было у этих дудочек?

Дудочки в 19 веке своим голосом зазывали людей на базаре и притягивали добрых духов к любителям посвистеть. Чтобы завлекать покупателей, продавцы готовы были сильно расстараться. Жбанниковская свистулька была в то время своеобразным инструментом для бизнеса и со своим задорным, чистым и звонким свистом как магнитом притягивала. Свистульки лепили и как талисманы.

Её форма – пирамидка на трех ногах-основах – символ достатка. Считалось, что свистулька в виде уточки символ плодородия, в виде курочки- привлекает богатство, а коровка- принесет здоровье в семью. Фигурки дудок есть как простые (силуэты людей и животных), так и более сложные (герои мифов и сказок, наездники, солдаты и воины и др.). Каждый мастер выбирал свои излюбленные персонажи и цвета. Даже в суровые военные годы лепили дудочки.

У жбанниковской свистульки три опоры. Это две маленькие округлые ножки и сам свисток. Была и четырех опорная свистулька-конь на четырех ногах, лепил которую в свое время Степан Григорьевич Сироткин.

Окрашивание свистулек тоже имело свое значение. Белый цвет обозначал жизнь, желтый- хлеб, красный- любовь и солнце, зеленый – рост, синий – небо, черный – плодородие, золотистый – денежный достатока.

Сначала свистульку закрашивали тёмной эмалевой краской, а потом наносили крапинки других цветов. В прошлом готовили краску мастера из природных составляющих: сажи, сушеной черники, были у мастеров и другие, свои секреты. Когда появились современные краски и материалы, жбанниковская дудочка «расцвела». Чтобы вместить как можно большую смысловую нагрузку в оберег, мастера раскрашивают свистульки ярко и используют много цветов. Отдельные детали свистулек – рога, уши, копытца, конец хвостика, гребешки, серебрятся алюминиевым порошком.