Читать Шалом
© Сергей Баев, 2017
ISBN 978-5-4485-8950-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Автор несёт всю полноту ответственности за материалы, использованные в данном произведении.
Любое совпадение имён и фактов считать вымыслом автора.
Памяти Генриетты Марковны Вейцман.
Тель-Авив, 2017
Пролог
«Чем отличаются сионисты от антисемитов?
Сионисты говорят, что среди евреев много
знаменитостей, а антисемиты говорят, что
среди знаменитостей много евреев».
Константин Мелихан
…Почему мы люто ненавидим евреев? Вернее, не так: Из-за чего мы испытываем к ним неприязнь, граничащую с отвращением? Почему ни грузины, ни чечены, ни хохлы не вызывают в нас, русских, такие негативные ощущения?
Эти в общем-то простые вопросы я задал своему давнишнему другу, классному мужику, еврею во всех поколениях Лёне Соболевскому.
– Понимаешь, Серёга, всё довольно просто: есть евреи, а есть жиды…
– Я чего-то не врубился! В чём, собственно, отличие?
– Объясняю для особо тупых! Евреи – это нормальные, адекватные ребята, такие же, как я и ты, креативные, уважающие Визбора и Клячкина, хлещут винцо и водяру, ненавидят продажную власть, пашут не покладая рук, любят женщин и пиво. Короче, ты – русский, можно сказать москаль, и я – еврей, можно сказать хохол; мы на одной ступеньке, мы на равных. А есть «жиды» – хитрые, алчные, мутные. Да ты сто раз с такими сталкивался; такое говно в любой национальности присутствует.
Так вот, мы – евреи, коих большинство, тоже ненавидим «жидов» так же, как и вы, русские. Эти «жиды» коренным образом портят нам статистику, провоцируют ненависть ко всем евреям, возбуждают национальную рознь.
– Теперь я понял, хотя не до конца!
– Значит, смотри сюда. Ты когда-нибудь сталкивался с жадным евреем?
– Ну, пару раз случалось, когда в университете работал, наукой занимался.
– И в чём это выражалось?
– У нас в лаборатории работал Володя Лившиц, так он никогда и никому не занимал даже трёшку до получки.
– Это, Серёжа, по-твоему жадность?
– Ну, это как-то не по-русски! Мы тогда все получали мизерную МНСовскую зарплату и постоянно пребывали в безвылазных долгах, а Вова никогда не был должен.
– Он просто правильно относился к деньгам! По какой такой причине все должны всем?
– Да бухали по чёрному, пропивали много.
– А Вова что, не пил?
– Пил, конечно, но после второго стакана смывался домой под разными предлогами, а мы скидывались дальше на пойло, квасили по полной, потом, на следующий день, подыхали с похмелья…
– Думаю, Серёжа, это не тот вариант, про который я толкую. Он нормальный еврей и никакой не «жид».
– Ну, тогда выходит, Лёня, я никогда не сталкивался с «жидами»?
– Выходит, что так! Понимаешь, Серёга, их очень мало, но вони от них немерено. Поэтому, когда ты что-то излагаешь об евреях, конкретно определись, о ком ты говоришь: о «жидах» либо об евреях?
– Лёня, ты мне полностью мозги засрал.
– Даже и не думал. Я тебе наглядно толкую, почему нашего брата не жалуют, гнобят, зажимают повсеместно…
– Лёша, у меня ещё вопрос.
– Базарь, коль не шутишь. Погоди, давай сначала накатим по сотке?!
– Погнали! Ну, за евреев! Лехаим!
– Хорошо задвинул, москаль!
– А насчёт поголовного скрытого антисемитизма… У меня много знакомых – нормальных людей, совсем не антисемитов, но для них слово «еврей» является как бы ругательным, нехорошим. Почему так происходит? То там, то тут слышу фразы: «Ты шапку по-еврейски надел», «Ты сделал по-еврейски», «Ну ты хитрый, как еврей», «Пиши нормально, а не по-еврейски». Скажи, Лёня, это какой-то замаскированный антисемитизм?