Читать Житие блаженной Матроны Московской в пересказе для детей
Обычно люди стараются жить как все – заводят семью, растят детей, строят дом, сажают и возделывают свой сад, заботятся о себе и своей родне… Одним словом, живут-поживают и добра наживают. Но бывают такие люди, которые отказываются от радостей жизни – семьи, денег, благополучия – ради высшего счастья и блаженства – единения с Богом. Таких на Руси издавна называли блаженными. Они бывают скитальцами, добровольно раздавшими всё своё имущество. Они молчат о своих добрых делах, скрывают их, выставляя себя простачками, чтобы избежать гордости и надменности. Тихие, улыбчивые, они с лёгкостью переносят любые невзгоды, потому что в душе у них всегда царят мир и любовь к Богу и Его созданиям. Такие люди готовы принести себя в жертву не только за своих родных, но и за всех бедных, голодных и больных. Их молитвы и советы становятся спасением для многих в трудной жизненной ситуации. За свой скрытый подвиг блаженные удостоились особого духовного дара от Бога – стали провидцами и чудотворцами.
Вот такой и была Матрона Дмитриевна Никонова, которую мы теперь с почтением и любовью называем святой блаженной Матроной Московской…
В конце XIX века в селе Себино Епифанского уезда Тульской губернии, километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля, жила бедная крестьянская семья – родители Димитрий и Наталия и трое детей: братья Иван и Михаил и сестра Мария. Они едва сводили концы с концами. Взрослые работали в поле, за скотиной ухаживали, трудились день и ночь, а богатства не нажили… Люди они были благочестивые, часто ходили в церковь, и деток своих приучали к труду и молитве.
Были они уже немолоды, когда узнали, что должен появиться на свет четвёртый, младшенький ребёнок. Родители задумались… «Как прокормить ещё одно чадо, ведь порою и самим есть нечего? Не отдать ли младенца на воспитание в приют князя Голицына в соседнее село?» – думали родители, сокрушаясь о своей нелёгкой доле.
И вот снится матери удивительный сон. Будто вьётся над нею птица, да не простая, а с человеческим лицом. Сама красоты необыкновенной – перья белые, а переливаются, как радуга, глаза же закрыты, как у слепой. Покружила птица над женщиной, да и села ей на правую руку. Проснулась Наталия удивлённая: что значит сей сон, уж не знамение ли это? «Нет, не стану я отдавать ребёночка в приют, – решила богобоязненная женщина. – Пускай живёт в семье, а мы уж будем его любить и прокормим, как Бог даст…» Сон тот оказался вещим: родилась у Наталии дочка, с глазками, закрытыми, как у белой птицы.
Когда по православному обычаю понесли родители дочку в церковь крестить, священник отец Василий назвал девочку Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века. Окунул он её в купель, и вдруг – что за чудо?! – поднимается из купели благоухающий дым, сладкий, как цветочный аромат. Все, кто был в церкви, изумились. А отец Василий сказал: «Много детишек я крестил, но такое вижу в первый раз. Будет эта девочка праведницей, Господь нам её послал». И прибавил, обращаясь к родителям: «Если девочка ваша что попросит, вы обязательно обратитесь ко мне, всё дам, что надобно».
Необычной росла слепая девочка. Бывало, когда ночью все в доме уснут после тяжёлого крестьянского труда, встанет Матронушка, найдёт святой угол, возьмёт с полки иконы, разложит их и играет с ними – перекладывает, о чём-то с ними разговаривает, целует, о своей жизни им рассказывает.