Читать Те и эти

Смех – это человеколюбие

Лев Толстой.

Снежный человек из клана Иети сидел на вросшем в мох валуне, что на южном склоне горы Арарат, и молча наблюдал за долиной. Весенний ветер вольно носился над краем пропасти и приятно теребил коричневую шерсть на груди великана, если судить по скромным земным меркам людишек, копошащихся у подошвы горы. Снежные гуманоиды, наблюдая за себе подобными двуногими в долине, называли их просто Те, что живут в пещерах. Эти общинные создания были в два раза ниже ростом, жили в расщелинах скал, боялись холода и ненастья, а для охоты на зверя сбивались в яростные стаи. Пещерные из племени Те порою кучно дрались между собою, словно им не хватало места под солнцем даже на южных склонах гор. С неясной пока целью, Те научились добывать огонь и жарили на нём мясо убитых животных перед употреблением в пищу. С какой целью совершался этот ритуал, постичь было невозможно, так как свежая убоина, побывавшая в огне, не была столь сочной, как сырая, и к тому же, скверно пахла и тупила клыки. Последнее сразу бросалось в глаза, так как пещерные перестали разгрызать кости, а бросали их домашним собакам. И тут тоже скрывалась загадка для людей из клана Иети. Коротышки из долины с какой-то хитрой целью приручали наиболее любопытных животных. Например, коровы и лошади, это понятно. Одних употреблять, а на других ездить. Животные из породы псовых для охраны жилищ. А для чего коты? Мало того, что постоянно что-то вынюхивают, так они ещё и видят в темноте снежных людей. А ведь здравомыслящие Иети сторонятся любого опознания, а тем более нечаянной встречи с кем бы то ни было. И если от пещерных из племени Те удаётся увернуться, то от мелких котов никогда. Едва ступишь на тропу в долину, как юркое животное уже под ногой. Шерсть дыбом, спина колесом и обегает боком по кругу. Чует, однако, силу, а не то бы вцепился в волосяной покров как клещ. Собака, и та в такую ярость не впадает. Пёс умнее, знает, что от снежного ни ему, ни хозяину никакой угрозы. Ведь за всё время никто из клана Иети не нападал на коротышек племени Те, хотя и попадались пещерному на глаза из-за неосторожного любопытства. Так, считай, из одного яйца вылупились. То есть шли одной дорогой и естественно отбирались для дальнейшего развития вместе, пока не разделились на две ветви. А вот какая из них тупиковая, до сей поры не определились, хотя обе плодовито размножались обычным способом. Однако, снежный человек во все времена горд собою, ибо не растерял вековые навыки естественного существования под покровом глумливой цивилизации.

Снежный гуманоид из клана Иети встал с камня, почесал насиженное место и тяжело пошёл вверх по склону горы Арарат навстречу солнцу…

Разумный человек из племени Тех ещё естествоиспытателей сидел на вросшем в мох валуне, что на южном отроге горы Арарат и молча следил за тропой к вершине. В который раз старый исследователь непознанного надолго застревал у этого камня и упорно ожидал знака или даже намёка в подтверждение своей теории. Дело было в том, что именно на этом месте охотники и прочие скалолазы неоднократно встречались лицом к лицу со снежным человеком, по европейской кличке Йети, а то и Авдошкой, если по-местному наречию. Знаменитому члену многих географических обществ даже показывали огромные следы и клочья коричневой шерсти, оставленные человекоподобным великаном на местах его стоянки либо в схронах от постороннего глаза. А ведь научному прогрессивному сообществу уже вполне ясно, что снежный человек существует и что он разумен, раз не идёт на контакт с обитателями долин и не позволяет себя подстрелить или поймать. А сколько раз пытались! Но йети всегда успевал исчезнуть из поля зрения охотников или останавливал их суетливые движения своим тяжёлым и разумным взглядом. А ведь казалось бы, людское племя так далеко шагнуло вперёд и так любуется этим, что уже не помнит себя обросшим густым волосом с ног до головы. Уже чуть ли не все ископаемые недра опустошили, собираясь превратить планету в пустой орех, готовый раньше времени расколоться. И такие следы бурной деятельности оставили после себя на море и на суше, что впору усомниться в разумности человечества. Правда, единственно с оружием рационально разобрались. Этим вопросом так озаботились и так его заготовили впрок, что при удачном стечении обстоятельств можно будет всем миром насладиться итоговым результатом общих трудов. То есть исчезнуть разом одномоментно и без инвалидности. О, тут есть чем гордиться! Ведь до этого надо было дойти умом не одного поколения, чтобы навернуться всем скопом и без обид. А, собственно, и оставаться никто не захочет, ведь мутант до конца наукой ещё не обозначен, да и вряд ли потерпит рядом не подобного себе. Скажем, об одной голове, паре ушей, но без хвоста и третьей руки.